绵上县东南有一山，名叫狐岐山。
山下有一庙，名源神庙，庙内古木参天。
庙前有泉水出，称作胜水。
水畔有棵巨槐，树洞中空，可容数人。
山因水而名，庙因水得彰。
当初，郦道元周游天下来到此地，见许多小泉涌成双池，一圆一方，甚为少见；数十个大小不等的泉眼清流喷涌，好似开不败的芙蓉，甚是壮观，乃记入《水经注》中。
泉水自双池溢出，分东、西两河沿沟而下，像巨木树干样分出支脉，灌溉着全县近一半的沃土良田。
大宋朝仁宗景佑元年，文太师始立石孔，分胜水为三，设水老人和渠长专司水务。
又挖掘暗渠，渠水入城，经孔庙泮池穿城而过，城西之地亦得灌溉。
明万历二十六年，贤县令史记事照地定水，重申“以水随地”
“以粮随水”
法则，并修筑石夹口，分两孔出水，四尺之孔归中河，六尺之孔归西河，铸了铁水平，盖了砖窑，门锁交由水老人掌管。
当时便定下条规，擅自开启、乱动水闸者，以盗论罪。
千百年来，这股泉水或丰或欠，俱牵着三河百姓之心。
泉水丰沛时，域内两季作物生长茂盛、产量稳定，赋税亦无不给；泉水欠缺时，水地复为旱地，粮食歉收，赋税亦大减。
泉水欠缺之年若又叠加大旱，就不免发生恃强争水、偷水盗水之事，甚至引发大规模械斗，造成人员死伤。
因此，历代为政绵上者，皆视治水为治县之要，亦因此，三河分水的规矩也变得越来越细繁，越来越严格。
去年，绵上县境内大旱。
今年旱情持续，源神池出水越来越少。
夏收之后，水量不及往年三成。
再到七月间，只剩下细细的一股。
烈日炎炎如烘似烤，大多水地成旱地，百姓们看着田间蔫绿夹着越来越多的枯黄，忧心如焚。
水涝蛤蟆多，大旱谣言多。
尽快召开水务大会，化解各村矛盾、遏制争水械斗，成了当务之急。
这日，郭承琪带卫兵巡查水域，来到分水闸前时，见水闸又被人动过，大为光火，当即叫来水老人问话。
水老人不知是何人做的手脚，赶紧重置了。
郭承琪严令：
“给我传下话去。
你们这些管水的，要日夜轮流不间断看护，再发现有私动水闸的，必治重罪。
占着茅厕不拉屎的，枉法纵容的，罪加一等。”
水长老诺诺连声。
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