书接上文，孟子介绍完了教育体系，又开始对滕文公引述《诗经》：“‘周虽然是个古国，国运却总有新气象。
’（周虽旧邦，其命惟新。
）这是赞美周文王的诗句。
你也努力吧，也使你们滕国焕然一新！”
孟子又把周文王端出来了，借他来鼓励滕文公。
这两句诗出自《大雅·文王》，孟子已经把这首诗的不同段落在前两篇里引过好几回了，比如那个“自求多福”
也是这首诗里的。
求“新”
也是中国古代的政治追求之一，如前所述，美好追求往往会沦落为权谋手段。
焕然一新是个好东西，很多人都知道那句“苟日新，又日新，日日新”
，我记得以前还有不少人拿这话当座右铭的。
当然，孟子对这个“新气象”
是正面来说的，他可没有后代帝王们的权术脑瓜。
大概是又过了些天，滕文公又派人找孟子来了，这回不是然友了，而是毕战。
毕战的问题是：“井田制怎么搞？”
“你说什么？再说一遍？”
孟子直勾勾地盯着毕战。
毕战一愣，犹犹豫豫地说：“您这是怎么了？我是说，我来替我们国君问问，井田制应该怎么搞？”
孟子眼珠一转，然后又是一转，然后又是一转，这才把毕战让进里屋，吩咐学生们赶紧摆上烟酒糖茶，还亲自给毕战点上雪茄。
毕战都有点儿手足无措了，好半晌才得空问问孟子：“您这到底是怎么了？不用这么客气吧？”
孟子笑得合不拢嘴：“没什么，嘿嘿，没什么，嘿嘿，总算等来一个大单。”
“啊——”
孟子赶紧解释：“看来你们国君是要搞改革了，要改制了，呵呵，要说井田制改革，我老孟可是全天下第一专家。”
毕战赶紧恭维：“是啊，谁都知道井田制是您的核心思想，要么大家怎么都叫您‘孟井田’呢！”
孟子连连摆手：“不敢当！
不敢当！
这都是道上朋友们的抬举！
哈哈哈哈！
哈哈哈哈——”
毕战直纳闷，心中狐疑：这就是传说中那位德高望重的孟子？
也难怪孟子激动，这年头的那些国君们，不是忙着攻城略地就是忙着使坏敛财，而井田制意味着什么？意味着恢复上古时代的井然秩序，意味着尧舜禹汤文武的仁政蓝图。
孟子这一辈子，到处向人兜售这套东西，可无论是谁，都把钱袋子捂紧了不买账。
俗话说得好：“上赶着不是买卖。”
可如今太阳从西边出来了，居然有买主主动上门了！
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