《三字经》
第一部分宣扬孔孟唯心主义先验论，从认识论上欺骗儿童，从小接受先验的“性善说”
的说教，培养符合地主阶级人性的奴才
[原文]
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
[译文]
人刚生下来，天性就是善的。
人的这种善性本来是差不多的，
后来由于习染不同而差别就大了。
如果不进行教育，先天的善性就变了。
[注释]
性本善：就是孟轲的“性善说”
，是唯心主义的先验
论。
其基本观点是：“善”
是人的本性，是天生的。
孟轲认
为，同情心、***、恭敬心、分别是非的心，“人皆有
之”
；他还认为，仁、义、礼、智也是人性所固有的，“恻
隐之心”
就是“仁’，“羞恶之心”
就是“义”
，“恭敬之心”
就是
“礼”
，“是非之心”
就是“智”
，这就是人天生的善性。
但在
奴隶社会，仁、义、礼、智又是奴隶主阶级的道德标准，
所以“性善说”
是孟轲复辟奴隶制度的反动政治主张——仁
政的哲学基础。
第二部分以奴隶主地主教子的黑
标本，诱骗儿童努力学
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