享惠昭太子庙乐章之四
郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·送文舞出迎武舞入
喧喧金石容既缺，肃肃羽驾就行列。
缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设。
以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文：
生僻字注音
?缑（gōu）
注释
?金石：指钟磬一类乐器，这里代指音乐。
?容既缺：指文舞的表演结束。
容，这里指舞蹈的容貌、姿态。
缺，终了、结束。
?羽驾：以鸟羽为饰的车驾，这里指舞队的行列，形容其华美。
?缑山遗响：传说周灵王太子晋（王子乔）在缑山成仙，曾在山上吹笙作凤凰鸣，这里借指音乐美妙如仙乐。
?进旅：古代祭祀时乐师的行列，这里指武舞的队伍前来。
译文
热闹的金石音乐声渐渐停歇，文舞表演结束，舞者们整齐的队伍也随之解散。
庄重的武舞队伍开始排列成行准备入场。
那如同缑山仙人吹奏笙箫的美妙音乐曾经有所耳闻，如今在这宗庙庭院中武舞的队伍正准备进行表演。
在古老而神秘的祭祀文化长河中，每一场仪式都承载着后人对先辈无尽的追思与崇敬。
唐代诗人孟简的《郊庙歌辞·享惠昭太子庙乐章·送文舞出迎武舞入》，以其独特的笔触，将祭祀惠昭太子时那庄严肃穆又蕴含深厚文化底蕴的场景鲜活地呈现在我们眼前。
虽短短四句，却如同一幅精心绘制的历史画卷，每一处线条与色彩都饱含着丰富的情感与深刻的寓意。
一、诗歌内容与结构
（一）第一联：动静交织，仪式开篇
“喧喧金石容既缺，肃肃羽驾就行列”
，诗歌伊始，便把我们带入到一个极具画面感的祭祀现场。
“喧喧金石”
，那是祭祀时金石乐器奏响的宏大乐章，金属乐器的清脆、石制乐器的厚重，相互交织，发出震耳欲聋的声响，瞬间点燃了整个祭祀氛围，让人感受到一种热闹非凡的庄重之感。
然而，“容既缺”
又为这份热闹增添了一抹别样的沧桑与古朴。
或许这些金石乐器历经岁月的洗礼，已有了些许残缺，但它们所承载的祭祀意义与庄重感却丝毫不减，反而因这份残缺，更显历史的厚重与仪式的神圣。
紧接着，“肃肃羽驾”
的画面映入眼帘，祭祀队伍身着华美的羽饰服饰，步履庄重，他们如同训练有素的士兵，整齐划一地“就行列”
。
这一“喧”
一“肃”
，一动一静，形成了鲜明的对比，既展现了祭祀仪式开场时的热闹与活力，又凸显了祭祀队伍的庄严肃穆，为整个祭祀仪式拉开了精彩而庄重的序幕。
（二）第二联：古今呼应，传承延续
“缑山遗响昔所闻，庙庭进旅今攸设”
（第1页）
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