反而含笑向朱儁张让两人行了礼，这才随卢喷喷出去。
士人反对宦官有没有道理呢，他们自己肯定是认为有道理的。
荀彧也不能免俗。
因为重用宦官，你要像五侯那样为皇帝正其位做过大贡献的，他们还没什么话说。
但要像平时，在他们看来就属于“任用私人”
了。
你皇帝以自己个人的好恶，将国器也就是国家权力随意乱分配。
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”
这句话只是说说而已。
汉代世家豪族，还是很有与天子共治天下的自觉的。
天下是你的，也是我们的，名义上是你的实际上却是我们的。
你凭什么把与我们共治的天下，凭私人感情托付给你的家奴？
宦官干政让士人不能忍受的背后逻辑其实在这里，下来才是大肆任用宦官以及亲族侵吞了他们的权益。
董仲舒诱着汉武独尊儒学看起来是在强调君权天授，加强皇权统治的法理性。
实际上夹带私货的天人感应，就是为了约束与限制皇权。
拿自然灾害说事，责难皇帝。
儒学看似强调尊卑，却从来不相信上位者的人性。
他们竭尽所能用礼法规则约束甚至天人感应这一套，想把上位者约束成烂忠厚但没用的泥菩萨。
你看被儒生们立人设的备崽儿。
一个斗鸡走狗无所不为并且背叛起来毫无心理负担的枭雄之辈，硬生生被塑造成烂忠厚只会哭的没用样子。
那便是他们理想中的君主。
卢喷喷找荀彧却是为了他们家献上来的《荀子》。
世间当然流传有《荀子》，但抄传过程中难免谬误甚多。
荀家献出来的却是珍本。
虽不是荀卿原着那些木条子，那些在长脉手中。
却是直接从原本抄录的，而且时刻可以矫误。
所以拿到荀家所献的《荀子》，书局还是很重视的，马上汇报给了张让和卢植。
博士院大儒们传家的竹简子，书局是上门求肯着抄录人家还爱答不理的，就愿意让书局印自己写的书。
荀家是第一家主动把家学珍本无偿奉献给书局的。
虽然平时有些作为无赖了些，卢喷喷却的确是个难得的厚道人。
按他的说法，“千金市马骨，须厚赏之。”
这次公开召见荀彧，就是为了问问他们荀家图谋点啥，好赏到点子上。
此时二人已入东尚书台待客的偏殿。
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