就靠这套空手套白狼，他获得名誉，再以此谋官。
自己虽然没有举荐权，但随着点评其他人的评语价值上升，也算有了参局的资格。
于是不再轻易评价别人家青年子弟，除非对方同样吹嘘自家子弟。
一番操作下来，打响了他们下一代荀氏八龙的名头。
可你看荀彧他爹替他娶妻唐氏那做派，是有见识呢还是有品格呢？
这也是荀氏八龙之一，不服气死你。
汉末为什么那么多善于品评人物的家伙？
都是看透了这一套，跟荀淑学的。
但现在举荐范围数量都扩大，名望的价值没原先那么大了。
他们家再这么玩儿会很快落后于形势。
荀彧认为荀攸说法大谬，其一是他不认为这次取士所用皆偏僻。
这些士子任职的地方，他不觉得都是些冷灶衙门。
他能看出来，这些所谓冷灶的新型府寺，在以后朝局中的重要地位与影响。
他认为目前是冷灶，只是因为二颖把持着西廷。
为了不触怒二颖，今上伪装在敲边鼓烧冷灶，其实却是在打造一套全新的行政体系。
以辅助机构的名义，在缔造一套全新的行政体系。
其二，就算这些地方目前是冷灶，并且一直将冷灶下去。
但有这么个摆脱世家豪族对官位垄断的选材取士方式，以后正经官员官吏选拔，你以为还会用以前的那套方法？
荀文若说到这里的时候，荀攸其实还是不服气的。
就后世那套理论，他觉得优势教育资源都掌握在他们世家豪族手里头。
他们培养出来的子弟，考试难道还考不过那些家门败落的寒族？
这次河东取士寒族子弟不过是一时侥幸，才占据上风而已。
还真考不过，毕竟科举就是绝杀门阀的大杀器。
当然荀彧不可能知道后世的状况，但他可以推测出来。
根据两条实际情况。
其一，家学渊源。
真正的豪族，都是有家学的。
比如四世三公的袁氏治《孟氏易》，他们荀家治《荀子》。
他们家子弟在这些领域都有得天独厚的家传优势。
原先举荐制之下的确是优势。
因为就算要考，太学里头也只要求五经有一经你擅长就可以当官了。
可现在搞统一卷，考什么的决定权在皇家。
以这一次传出来的考题来看，对于经义的理解比重并不大。
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