“别冲动!”
蚩尤一只手按住躁动的公羽良肩头,目不转睛地盯着树下,低声说道:“小子,此乃巫族赶尸秘术。
没什么大惊小怪的。
好好地呆在这,让你开开眼界!”
“巫族?赶尸?”
公羽良觉得似曾相识,似乎在守林老人留下的古籍中有翻到过。
公羽良呆呆地看着树下,努力回忆着。
一翻思索后,眼里闪过一道亮光,惊诧得脱口而出道:“湘西赶尸术!
!
!”
“可是不对啊。
湘西赶尸术,怎么又成了巫族的秘术了呢?难道古籍记载又出错了?”
公羽良不禁调出记忆,仔细地分析,作对比。
。
。
。
。
。
湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川或黔东地区,作小贩采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性顽疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的苗人外,外人是很少去的。
如果有人外出求生计而客死外乡,无法运棺材回故乡,其本人、家人都会千方百计、想方设法,即便是不惜重金,也要将其尸体运回乡好好安葬。
但那上千里或数百里的崎岖山路,对于客死他乡的游子,落叶归根可能只是种奢望。
遇到此种
情况,陷在悲戚中的死者家人便会求助于祝由科,湘西人称“赶尸匠”
。
因此,唯一的办法,便是请赶尸匠带着死人回家。
由活人施以秘法,让死人自己一步步走回故乡。
公羽良渐渐回忆起古籍中,一段关于赶尸的记载:
到目的地两三天前,赶尸匠会事先通知死者家属,准备好衣衾棺木。
等三更半夜寒气浓重之时,“死人”
一到,立刻给尸体做最后的净身,将寿衣帽寿鞋给死人穿戴整齐,而后扶进棺木。
入殓全由赶尸匠承担,绝对不允许别人旁观,生人一接近尸体,便会有惊尸的危险。
一切安排就绪,丧家才去认领。
棺盖一揭开,须眉毕现,果然是丧家亲人,相貌宛如昨日,安静地躺着。
在外奔波打拼,许久牵念的亲人,没想到此次归来,却已经阴阳相隔了。
顿时有的嚎啕大哭,有的泣不成声,伤心惨目,摧人肺腑。
赶尸匠劝说大家不要过于悲伤,致使死者不安。
幸亏他生前积有功德,得以平安地返回乡土。
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