△《顾曲杂言》一卷（编修程晋芳家藏本）
明沈德符撰。
德符有《飞凫语略》，已著录。
此书专论杂剧、南曲、北曲之别。
其论元人未灭南宋以前，以杂剧试士。
核以《元史选举志》，绝无影响。
乃委巷之鄙谈。
其论《辽史乐志》有大食调，曲谱讹作大石，因有小石调配之。
其意以大食为国名，如龟兹之类，不知自宋已有此名。
故王珪诗号至宝丹，秦观诗号小石调，不由曲谱之讹。
其论五、六、工、尺、上、四、合、凡，一为出於宋乐书，亦未免附会。
考南曲无凡、一，上字有高下之分。
宋时乐歌，未必分南北曲也。
如此之类，虽间有小疵。
然如论北曲以弦索为主，板有定制。
南曲笙笛，不妨长短其声以就板。
立说颇为精确。
其推原诸剧牌名，自金、元以至明代，缕晰条分，徵引亦为赅洽。
词曲虽伎艺之流，然亦乐中之末派。
故唐人《乐府杂录》之类，至今尚传。
存此一编，以考南北曲之崖略，未始非博物之一端也。
（以上曲品。
）
△《钦定曲谱》十四卷康熙五十四年奉敕撰。
盖与《词谱》同时并作，相辅而行也。
首载诸家论说及九宫谱定论一卷，次北曲谱四卷，次南曲谱八卷，次以失宫犯调诸曲别为一卷附於末。
北曲、南曲各以宫调提纲。
其曲文每句注句字，每韵注韵字，每字注四声於旁，於入声字或宜作平、作上、作去者，皆一一详注。
於旧谱讹字，亦一一辨证附於后。
自古乐亡而乐府兴，后乐府之歌法至唐不传，其所歌者皆绝句也。
唐人歌诗之法至宋亦不传，其所歌者皆词也。
宋人歌词之法至元又渐不传，而曲调作焉。
考《三百篇》以至《诗馀》，大都抒写性灵，缘情绮靡。
惟南北曲则依附故实，描摹情状，连篇累牍，其体例稍殊。
然《国风》“氓之蚩蚩”
一篇，已详叙一事之始末。
乐府如《焦仲卿妻诗》、《秋胡行》、《木兰诗》并铺陈点缀，节目分明。
是即传奇之滥觞矣。
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