第89章：修禅寺斩佛6
一群黑衣服的文人中间，僧人穿着蓝色的普通僧衣。
宫诚一太郎是上世纪三十年代人。
如果将日本近些年发生的苦难列举出来几乎都能看到他的身影。
五十年代反战，八十年代警示金融危机。
他最出名的就是在十二年前‘奥姆真理教’影响社会的时候公开跟那位说‘杀人等同救人’的宗教法人辩法。
奥姆真理教吸收佛教正法，并混杂了基督教的末世论和各种占星术、古埃及的宗教、古神道等内容，影响日本民众，进行反社会行为。
是宫诚一太郎拆解佛法，现身文章才没让那个x教影响扩大。
也是因为他才没有让更多的沙林毒气事件诞生。
（沙林毒气事件就是日本奥姆真理教洗脑教众做出的恐怖袭击事件。
）
此时这位算得上功德圆满的老人坐在场地中间，安静的看着龙川彻。
“南泉公案，因其扑朔迷离，故而有名；因其有名，解者甚众，故而更加扑朔迷离。”
老和尚合了合手平静的看着龙川彻。
“那就说你一家之言。”
龙川彻的语调有些不客气。
“这是哪里跑出来的猛人。”
场面底下，看着一老一少两个人复述佛家公案，鹰司礼砸了砸嘴。
南泉公案，普愿斩猫。
本就是以难解著称的禅宗心法，此时被场面上的两个人分出头道。
“佛教“不住相”
，正如《金刚经》说“无我相”
、“无众生相”
。
众僧为一只猫而争执不休，不论动机如何，都是“着相”
，是贪着于物，起了偏执之心。
普愿“斩猫”
，即为“斩断妄念”
。”
南泉斩猫有两个难解，一个是普愿要弟子们说什么，一个是他为什么要斩猫。
宫诚一太郎双手合十给出了他的解释。
“两堂俱是杜禅和，一刀两断任偏颇。”
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