“无论顶样，人接返来先！
吾让你母亲去同鹿苑女慢慢讲讲道……假以时日，或者佢可以心软呢，大家都系女人嘛，应该都有得商量啦！”
羊流儿作为“女人中的女人”
，如何说服女人，处好姐妹间的关系，当然有一套：她和从从的关系，就是最好的证明。
但是鹿苑女却是不愿意接受“调解”
的。
这并非是出“婆媳间”
天生的“对立”
；而是她的确受不了，每天都看到这两人，在她面前“暗搓搓”
地“眉来眼去”
，让她打从心眼里都实在无法接受。
想来想去，她想到了一个办法：那就是，这人可以退回去，再由“婚介”
给介绍一个新的“婆家”
，只要能够找出一条她没有资格再进“平安伯”
府的“罪状”
就可以了。
按照当时的法律规定，要是女方与前一段解除婚约，并且有一份由前夫或者前夫家族的负责人，开具的“休书”
，或者是“和离书”
的证明文件，这张纸，就相当于她的合法身份证了。
而在华皋比夫人所拿到的那份“和离书”
当中，明确写着：
“因妻方意愿，提出和离，经族长许可，划户出族谱。
妇德冇恙，允以下家验堪。”
这个“妇德冇恙”
，就已经清楚明白地对她的“品行”
做了肯定。
但是，问题就出在这个“冇”
字上。
谁都知道，“冇”
字与“有”
字，仅有两横之差，意思却完全相反。
而这“两横”
，就成了鹿苑女向侍女“捅刀子”
的地方了。
告诉她有这样“破绽”
的人，不是别人，却正是那位“华氏宗祠”
当年的守臣。
在王丹完成了“乱华臣”
家的任务之后，也顺便把这位“华氏宗祠”
当年的守臣收于麾下，跟着他，一起来到了郯国，成为“平安伯”
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