前面一章提到了“似兰斯馨，如松之盛”
，其中兰花的馨香是一种横向的发展，不断扩散而感染周围的人；而松树的不屈则强调了个人品质的纵向发展，要保持常青、永不凋零。
这都是关于个人内在品德修养的沉淀与体现。
接下来，我们进入到“川流不息，渊澄取映”
这一部分，它所讲述的是优良品质的传承与发展。
当我们从“似兰斯馨，如松之盛”
过渡到这里时，可能有些人会觉得有些突然，但实际上并非如此。
这段文字恰恰是对前面“似兰如松”
这些高洁品质传播与传承的延续。
就像河流永不停息地流淌，清澈的潭水映照出天空一样，美好的品质也应该不断传递下去。
因此，这两句话同样是在强调美好的品德，与前两句有着紧密的联系。
接下来我们就具体讲解一下：
“川流不息”
也正是来自于《千字文》的成语。
“川”
，象形字，始见于商代甲骨文，其古字形像一条奔腾不息的、弯弯曲曲的河流。
字中两边的两条曲线，形象地描画出河流的两岸，河中的几个小点，是指奔湍急的河水。
后来为了书写的方便，中间的三个小点消失了，仍然为象形字，和现代的就很相像了，像众水并流之形。
隶书和楷书进一步将笔画平直化。
《说文解字》认为：疏浚加深加宽“??（quǎn）”
“巜（kuài）”
而成“川”
。
小水为??，即小河、小沟之类。
将“??”
扩充一倍为“巜”
，三倍为“川”
，因而“川”
为大河。
川的本义是河流、水道。
大凡有河流的地方都会有平地，所以“川”
又指山间或高原上平坦而地势低的地带，即平川。
这里的“川”
取得是大河的本意。
“流”
，会意字，最早见于石鼓文，两边是“水”
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