比如《金刚经》说：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施，得福多否？须菩提言甚多，世尊。
佛告须菩提，若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等为他人说，而此福德胜前福德。
这是佛经上的话，佛岂肯骗人。
要知‘受持’二字很着力的，言人能自己受持，又向人说，福德之大，至比于无量数之恒河所有之沙的七宝布施还多。
以比例法算口过，可知人自身实行恶业，又向人演说，其罪亦比恒河中所有沙之罪过还重。
以此推之，你就知道天堂地狱功罪是一样的算法。
若人于儒经、道经受持奉行，为他人说，其福德也是这样。”
老残点头会意。
阎罗王回头向他侍从人说：“你送他到东院去。”
老残随了此人，下了台子。
往后走出后殿门，再往东行过了两重院子，到了一处小小一个院落，上面三间屋子。
那人引进这屋子的客堂，揭开西间门帘，进内说了两句话，只见里面出来一个三十多岁的人，见面作了个揖说：“请屋里坐。”
那送来的人，便抽身去了。
老残进屋说：“请教贵姓？”
那人说：“姓顾名思义。”
顾君让老残桌子里面坐下，他自己却坐桌子外面靠门的一边。
桌上也是纸墨笔砚，并堆着无穷的公牍。
他说：“补翁，请宽坐一刻，兄弟手下且把这件公事办好。”
笔不停挥的办完，交与一个公差去了。
却向老残道：“一向久仰的很。”
老残连声谦逊道：“不敢。”
顾君道：“今日敝东请阁下吃饭，说公事忙，不克亲陪，叫兄弟奉陪，多饮几杯。”
彼此又说了许多客气话，不必赘述。
老残问道：“阁下公事忙的很，此处有几位同事？”
顾君道：“百余人。”
老残道：“如此其多？”
顾君道：“我们是幕友，还有外面办事的书吏一万多人呢！”
老残道：“公牍如此多，贵东一人问案来得及吗？”
顾君道：“敝东亲询案，千万中之一二；寻常案件，均归五神讯办。”
老残道：“五神也只五人，何以足用？”
顾君道：“五神者，五位一班，不知道多少个五位呢，连兄弟也不知底细，大概也是分着省分的吧。
如兄弟所管，就是江南省的事，其管别省事的朋友，没有会过面的很多呢，既是同管江南省事的，还有不曾识面的呢！”
老残道：“原来如此。”
顾君道：“今日吃饭共有四位，三位是投生的，惟有阁下是回府的。
请问尊意，在饭后即回去，还是稍为游玩游玩呢？”
老残道：“倘若游玩些时，还回得去吗？”
顾君道：“不为外物所诱，总回得去的。
只要性定，一念动时便回去了。”
老残道：“既是如此，鄙人还要考察一番地府里的风景，还望阁下保护，勿令游魂不返，就感激的很了。”
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